29-08-2022
El 27 y 28 de agosto se realizó en la comunidad de Santa María Zacatepec, Puebla, la 1er Asamblea Nacional del Agua. Acudieron al llamado defensoras y defensores del agua de 15 estados de la república con las mismas problemáticas; sobreexplotación del agua, contaminación, despojo a los pueblos del recurso, sequía y falta de acceso al imprescindible recurso. Asistieron representantes de comunidades de Veracruz, Nuevo León, San Luis Potosí, Chihuahua, Ciudad de México, Tlaxcala, Jalisco, Quintana Roo, Querétaro, Morelos, Guerrero, Oaxaca, Chiapas, Michoacán y Puebla.
En el territorio, sede del primer encuentro nacional por la defensa del agua y la vida, ubicado en la cuenca de los volcanes Popocatépetl e Iztaccíhuatl, llevan décadas luchando contra el despojo. Ejemplo de ello es el cierre de la empresa Bonafont, además de verse afectados, los habitantes de estas comunidades originarias, por la sobreexplotación y contaminación Industrial del río Metlapanapa y del agua subterránea afectando los pozos artesanales de los habitantes de estas comunidades. En Zacatepec también han sido perjudicados por megaproyectos como el gasoducto del Proyecto Integral Morelos.
Sin agua no hay vida
El recibimiento y bienvenida al evento fue realizado por pueblos nahuas y tutunakú de Puebla. La primera asamblea nacional por el agua comenzó con una ofrenda con maíces, frutos, árboles, velas y al sonido del caracol, pidieron perdón a la tierra y al agua por la contaminación y afectaciones. A su vez agradecieron por el agua que provee de vida y su significado va más allá de ser solamente un recurso.
Los pueblos originarios tienen una manera de ver y entender el mundo, para ellos el agua es al igual que la vida un elemento sagrado. El agua está lejos de ser una vil mercancía. El agua es todo y es esencia de la vida, tal como lo comentó Doña Gloria del pueblo nahua “Vienen a defender el agua, porque el agua no se vende, ya el gobierno la agarra como mercancía, pero no es una mercancía, es una vida de todo mundo y de todos los humanos y seres que vivimos en el mundo, sin agua nadie vive, yo quisiera oír alguien que diga que vive sin agua, todos vivimos a base del agua. Ni el mejor millonario que esté bañado en oro, si no tuviera agua no es nadie, entonces compañeros, compañeras, niños y niñas no encontramos en el recinto para defender el agua y defender la vida que es un tesoro para todos”.
Asimismo, todo lo que existe y habita en los territorios de los pueblos originarios es parte de una gran familia y el agua está muy lejos de ser solo un objeto para la subsistencia, para los pueblos es una entidad viva. El agua es madre, es hermana y es vida, el agua no sólo corre por el río, también toca, el agua canta y baila, siente y se enferma, y en ocasiones se muestra en forma antropomórfica.
Los pueblos indígenas con sus conocimientos, sabiduría y espiritualidad se vinculan con todo lo que habita sus territorios, la interrelación con el agua les permite identificar al mirar las nubes, animales o insectos u otros elementos en el campo que les avisan cuándo caerá la lluvia, así lo señalo Don Miguel, del pueblo tutunakú “También las piedras nos avisan cuando va venir el agua, sudan. Los animalitos que nos comunicamos con ellos, hasta mosquitos, ya vienen, mañana viene el agua. La naturaleza nos comienza avisar que ya viene el agua.”
La concepción del mundo de los pueblos originarios, su manera de interrelacionarse con el mundo, a través de cómo lo nombran y sobre todo de cómo lo sentipiensan influirá en la agenda nacional por el agua, regando e hidratando las movilizaciones en defensa de la vida contra los proyectos de muerte.
La agenda para la defensa del agua
La espiritualidad de los pueblos caracterizó la visión del agua en la asamblea. De igual manera los asistentes compartieron sus problemáticas, posibles rutas para las soluciones. Centraron las discusiones en cinco mesas de trabajo que fueron el espacio de reflexión y análisis: 1) espiritualidad, autodeterminación y gestión comunitaria del agua; 2) análisis del despojo ¿en manos de quién está el agua?; 3) estrategias jurídicas para la defensa del agua; 4) contaminación del agua y enfermedades; y 5) criminalización y contrainsurgencia contra defensorxs y movimientos.
Los pueblos nos enseñan que no basta con hacer uso adecuado y sin desperdicio del agua, sino que se debe organizar para denunciar el trato al recurso sagrado. Sin lugar a dudas la asamblea está tejiendo una red para articular a los defensores del agua en el país, conformada por pueblos originarios, campesinos, activistas, organizaciones sociales, colectivas, académicos, niñxs, Jóvenes y adultos de todas edades. Mujeres, hombres y otres u otroas.
Por lo pronto hay fecha para la segunda asamblea por el Agua y la Vida, se llevará a cabo los días 18 y 19 de febrero del 2023, en la comunidad de Santiago Mexquititlán, Querétaro. Cuentan con una programación basada en la temática de las mesas de trabajo para visibilizar las problemáticas en sus localidades. Señalaron que así como son diferentes los problemas que aquejan por el agua, también hay una gran diversidad de formas para defenderla. Atenderán temas de comités de agua, sistemas propios de gestión comunitaria, amparos, denuncias, acciones directas, asambleas, y otras propuestas que irán desarrollando. La ruta está marcada, organizarse y continuar la lucha en contra del despojo, la represión, la explotación, contaminación y exterminio del agua y de la vida.
Por: León Mayorga
