Ubicado en la región Nhonho en el Estado de Querétaro, Santiago Mexquititlàn, Amealco, es uno de los cientos de pueblos golpeados por el despojo del agua. El 31 de marzo del 2022 la población de esta localidad se organizó para impedir que privados continúen llevándose en pipas el vital líquido de la comunidad para vender y lucrar con el derecho al agua y al territorio de los locales.
Las autoridades municipales y estatales, para disuadir el movimiento de resistencia, han tratado de persuadir a la población para comprarles su derecho al agua y la vida, ofreciendo a la población tanques de agua, o pipas, a cambio de ceder el agua a privados, es decir, han buscado poner precio a la voluntad del pueblo. Sin embargo, los pobladores en resistencia, aun bajo el hostigamiento y la represión del gobierno municipal y estatal, desde hace dos años se han negado a ceder su derecho. Bajo acuerdo de asamblea, la convicción del pueblo ha sido continuar con la toma del pozo, haciendo uso legítimo de su libre determinación.
“El agua es vida y la vida se defiende”
El 18 y 19 de febrero Santiago Mexquititlán fue sede de la Segunda Asamblea Nacional por el Agua y la Vida. Reunió a integrantes de distintos pueblos indígenas y campesinos, a organizaciones sociales, colectivos, activistas, académicos. Todas esas personas de buen corazón, como granos unidos en una mazorca, se han articulado para denunciar y visibilizar el saqueo del agua, la explotación, la contaminación, el despojo y las violencias de Estado, de grupos empresariales y del crimen organizado.
Organizados en mesas de trabajo analizaron las caras del despojo de la hidra capitalista. En un diálogo expresado en varias lenguas indígenas y en castellano, hablaron, se escucharon, se hermanaron y abrazaron para buscan construir un conjunto de propuestas en común que aplicaran en sus pueblos, comunidades, ciudades, barrios y colonias a partir la autogestión, la resistencia, la organización, la autonomía y libre determinación de los pueblos para decidir sobre el agua, sus vidas y sus territorios.
Recordaron el contexto de violencia capitalista en México, la guerra de despojo se expresa en pobreza, enfermedades, violencias, las desapariciones forzadas, secuestros, desplazamiento forzado, paramilitarismo, presos políticos, feminicidios, discriminación, racismo, misoginia, contaminación, corrupción, asesinatos contra defensores y guardianes del agua, el territorio y la vida. Las vidas de estas poblaciones y los derechos humanos están siendo ultimados impunemente.
Hablaron sobre las herramientas que necesitan para combatir la hidra y fortalecer la defensa del agua y el territorio. Compartieron las experiencias que han vivido y las estrategias que han ocupado para luchar contra el saqueo. Proponen llevar a cabo voceros, asambleas, radios comunitarias para informar al pueblo y denunciar las violaciones a los derechos humanos, así como organizarse para el acompañamiento en los procesos judiciales. Asimismo, afirman que esta lucha es sólo en sus territorios, sino que es parte de una guerra planetaria capitalista articulada local, nacional e internacionalmente.
Concuerdan en que la autonomía y la autodeterminación son el horizonte que les permitirá detener el saqueo. la cual lograrán a partir de la autogestión, la vinculación entre las organizaciones locales y las redes de apoyo locales, nacionales e internacionales con quienes realizarán acciones coordinadas en defensa del agua y la vida.
Las políticas sobre el agua
La Asamblea Nacional en Defensa del Agua y la Vida representa “la otra política del agua”, es la propuesta del México Profundo, el proyecto de los pueblos originarios. Aquellos que han sido invisibilizados por la mayoría de los medios de comunicación de masas y populares, ignorada y atacada por el racismo y el desprecio de las clases altas y de los grupos de poder. La lucha de estos pueblos es clara: es desde abajo, es por la vida, y es profundamente anticapitalista, anticolonial, antipatriarcal y apartidista,
Los proyectos políticos sobre el agua están jerarquizados. El poder hegemónico sobre el agua en la sociedad mexicana está concentrado en las acciones de la clase política y empresarial: propuestas que podemos definir como capitalistas, partidistas y machistas. Para los partidistas el agua la deben administrar a su antojo e intereses agentes del Estado y/u empresariales; mientras la política de la derecha el agua es una mercancía y lo que buscan es la privatización empresarial del agua; los de izquierda partidista creen que el estado debe ser el administrador de este recurso y se enarbolan con el discurso de los derechos humanos, pero en la práctica asumen el vacío pragmatismo político que les caracteriza y acuerdan con los de derecha el acaparamiento del recurso. Aquí, los gobiernos progresistas de izquierda no se diferencian de los de derecha, en el fondo comparten ser parte de proyectos de despojo de los recursos, son extractivas y acaparadores de los recursos del pueblo.
“La otra política del agua”, es la política de los pueblos originarios, indígenas y campesinos. Para los pueblos originarios, indígenas y campesinos el agua no es vil mercancía capitalista. Para ellos el agua es sagrada, es la fuente de vida. Los ríos, los manantiales, los lagos, las lagunas, la lluvia son parte del territorio y todo aquello que existe en él, es familia, son parientes, son seres de vida con los que se tiene una relación filial no consanguínea, sino cosmogónica, forman parte íntegra de la comunidad de los pueblos. Ellos no son de izquierda o derecha, son de la vida y la madre tierra.
Los pueblos tienen claro el diagnóstico de la crisis hídrica: “No es sequía es saqueo”. Desde esta postura el agua es de y para todas y todos, ciudades y pueblos. Rechazan que sea el Estado y las empresas privadas quienes decidan sobre el uso del recurso. Proponen que los ciudadanos, el pueblo organizado, nos hagamos cargo del proceso de la gestión del agua. Asambleas ciudadanas y consejos locales deben ser los instrumentos para administrar y proveer a todas y todos el agua.
¿Qué sigue?
La asamblea va creciendo. El 27 y 28 de agosto de 2022 en Santa María Zacatepec, Puebla, se realizó la Primera Asamblea Nacional por el Agua y la Vida con cerca de 300 asistentes. En esta segunda edición en Santiago Mexquititlán, Amealco Querétaro, acudieron al llamado más de 500 personas de 18 entidades del país, así como participantes de 6 países del mundo.
Anunciaron que los días 12 y 13 de agosto de 2023 se llevará a cabo la Tercera Asamblea Nacional en el Pueblo Originario de Xochimilco para dar continuidad a los trabajos alcanzados en esta Segunda Asamblea Nacional por el Agua y la Vida.
Finalmente, exigieron
• La presentación con vida de Antonio Díaz Valencia y Ricardo Arturo Lagunes Garza, quienes desaparecieron desde el pasado 15 de enero en Aquila Michoacán.
• La inmediata presentación con vida de nuestros 43 hermanos normalistas de Ayotzinapa. Han transcurrido más de 8 años sin verdad y sin justicia, desde la Cuarta Transformación solo se ofrece impunidad y silencio.
• Alto a la represión policiaca municipal y estatal en contra de la comunidad indígena maya SITILPECH e Izamal en Yucatán, el hostigamiento y represión se acentúa más en las mujeres y adultos mayores, que defienden la vida, la tierra y el agua ante las granjas porcícolas con un plantón que mantiene la comunidad.
• Exigimos justicia para la comunidad autónoma náhuatl de Ostula en Michoacán, por la reciente ejecución extrajudicial de tres integrantes de la Guardia Comunal y castigo a los culpables ligados al crimen organizado.
• Cese a la criminalización y hostigamiento contra la comunidad Binnizá de Puente Madera en Oaxaca y la Asamblea de Pueblos del Istmo en Defensa de la Tierra y el Territorio (APIIDTT) por su lucha contra el Parque Industrial del Corredor Interoceánico que quieren imponer en su reserva comunal El Pitallal que afectaría el agua de por sí escasa en la región.
• Cierre del proceso judicial de los compañeros Miguel López Vega y Alejandro Torres Chocolat, integrantes del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua, Morelos, Puebla, Tlaxcala.
• Cierre de las carpetas de investigación de compañer@s del Concejo Autónomo de Santiago Mexquititlán, Amealco, Qro. y de los procesos judiciales contra tres integrantes de la REDAVI en Qro.
¡Hasta que la dignidad y la justicia se hagan costumbre!
